{"id":103,"date":"2014-10-08T09:44:45","date_gmt":"2014-10-08T08:44:45","guid":{"rendered":"http:\/\/rroma.sommer.support\/?page_id=103"},"modified":"2024-12-17T10:58:58","modified_gmt":"2024-12-17T09:58:58","slug":"ritual-cleanness","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rroma.org\/de\/traditions\/ritual-cleanness\/","title":{"rendered":"Rituelle Reinheit"},"content":{"rendered":"<p class=\"translation-block\">Wenn ein Rom als rituell unrein gilt, darf er nicht unter den anderen Roma essen und trinken, sondern nur unter seinen n\u00e4chsten Verwandten. Bei Festen sitzt, trinkt und isst er nebenbei; niemand darf ihm die Hand geben oder ihn auch nur ber\u00fchren. Dies setzt sich fort bis zu dem Moment, wo die Unreinheit \u2013 <em>mahrimos<\/em> \u2013 aufh\u00f6rt. Andere Dinge gelten als rituell unrein. Zum Beispiel das Folgende; einen Hund mit der Hand ber\u00fchren, Hunde und Katzen Teller ablecken; Essen oder Trinken von Tellern oder Gef\u00e4\u00dfen auf dem Boden; M\u00e4nner- und Frauenkleidung zusammen waschen; Das gemeinsame Waschen von Oberk\u00f6rper- und Unterk\u00f6rperkleidung usw. ist alles \u201eunrein\u201c. Rituelle Unreinheit kann auch durch das Beschimpfen \u2013 oder Beschw\u00f6ren des b\u00f6sen Blicks \u2013 auf Utensilien oder Werkzeuge, die einem anderen Rom geh\u00f6ren, entstehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\">Wenn ein Rom als rituell unrein gilt, darf er nicht unter den anderen Roma essen und trinken, sondern nur unter seinen n\u00e4chsten Verwandten. Bei Festen sitzt, trinkt und isst er nebenbei; niemand darf ihm die Hand geben oder ihn auch nur ber\u00fchren. Dies setzt sich fort bis zu dem Moment, wo die Unreinheit \u2013 <em>mahrimos<\/em> \u2013 aufh\u00f6rt. Andere Dinge gelten als rituell unrein. Zum Beispiel das Folgende; einen Hund mit der Hand ber\u00fchren, Hunde und Katzen Teller ablecken; Essen oder Trinken von Tellern oder Gef\u00e4\u00dfen auf dem Boden; M\u00e4nner- und Frauenkleidung zusammen waschen; Das gemeinsame Waschen von Oberk\u00f6rper- und Unterk\u00f6rperkleidung usw. ist alles \u201eunrein\u201c. Rituelle Unreinheit kann auch durch das Beschimpfen \u2013 oder Beschw\u00f6ren des b\u00f6sen Blicks \u2013 auf Utensilien oder Werkzeuge, die einem anderen Rom geh\u00f6ren, entstehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Von diesem Moment an sind die Ger\u00e4te und Werkzeuge dann unrein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"translation-block\">Diese Traditionen sind unter vielen verschiedenen Roma-Gruppen immer noch sehr lebendig \u2013 mehr noch unter den Kaldera\u0161a (wo sie <em>pekelimos-mahrimos<\/em> genannt wird), unter Lovara (<em>marhimo<\/em>), unter anderem Sinti (<em>prasepen<\/em>) und unter den Reisenden in England (<em>moxadapen<\/em>). Die strengsten Reinheits- und Unreinheitsgesetze finden sich bei den polnischen Roma (<em>mageripen<\/em>): Sie haben eine \u00e4u\u00dferst komplizierte Struktur, die Elemente enth\u00e4lt, die f\u00fcr andere Roma keine rituelle Unreinheit bedeuten. Beispielsweise ist es bei K\u00e4mpfen unter Roma verboten, ein Messer oder andere metallische Gegenst\u00e4nde zu verwenden. Bei den l\u00e4ngst sesshaften Roma hingegen, etwa in den Karpaten und auf dem Balkan, verliert diese Tradition langsam an Relevanz oder ist sogar ganz verschwunden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laws about ritual cleanness and uncleanness (in Romanes u\u017eo &#8211; biu\u017eo) form an important part of the Roma traditions. From [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26201,"parent":82,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-103","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/103\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19937,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/103\/revisions\/19937"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/82"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}