{"id":52,"date":"2014-10-08T09:10:44","date_gmt":"2014-10-08T09:10:44","guid":{"rendered":"http:\/\/rroma.sommer.support\/?page_id=52"},"modified":"2024-12-17T10:00:47","modified_gmt":"2024-12-17T09:00:47","slug":"rroma-names","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rroma.org\/de\/the-roma\/rroma-names\/","title":{"rendered":"Roma Namen"},"content":{"rendered":"<p>Rom mit dem Plural von Roma bedeutet \u201eMann\u201c und \u201eEhemann\u201c, w\u00e4hrend die weibliche Form Romni mit dem Plural von Romnja \u201eFrau\u201c und \u201eEhefrau\u201c bedeutet. Es bedeutet niemals \u201eMensch\u201c, wie einige behaupten, dies ist das Sanskrit \u201eManu\u0161\u201c. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Die Urspr\u00fcnge<\/h3>\n\n\n\n<p>Der wahrscheinlichste Ursprung des Namens Rom stammt von einer Kaste in Indien, genannt Dom. Dieser Name hat sich in Armenien als Lom und in Europa als Rom, Rrom oder sogar Rhom verformt. Der indische retroflexive Konsonant D entwickelte sich im Laufe der Zeit zu einem L in Armenien und zu Rr, R oder Rh in Europa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tsigan oder Zigeuner<\/h3>\n\n\n\n<p>Es gibt starke Beweise daf\u00fcr, dass die Menschen, die im Text Das Leben des heiligen Georg des Athoniten als Adsincani, Adsincanoi oder Athinganoi um 1050 im Byzantinischen Reich beschrieben wurden, tats\u00e4chlich die urspr\u00fcnglichen Roma waren. Athinganoi war der Name einer armenischen und syrischen christlichen manich\u00e4istischen Sekte, die im 9. Jahrhundert auf den Balkan deportiert wurde. <\/p>\n\n\n\n<p>In weiten Teilen Europas blieb dieser Name h\u00e4ngen. Ableitungen davon sind in vielen L\u00e4ndern noch in Gebrauch: Cigan, Zigeuner, Zingari etc. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00c4gypter<\/h3>\n\n\n\n<p>Nachfolgende Migrationen von Roma in Europa lieferten einige neue Bezeichnungen. Sie leiten sich zu einem gro\u00dfen Teil aus den Geschichten ab, die diese Menschen der allgemeinen Bev\u00f6lkerung bei ihrer Ankunft erz\u00e4hlten. In Westeuropa sagten Roma, sie seien \u201ePilger aus Klein\u00e4gypten\u201c oder sogar Grafen, Vojevoden oder K\u00f6nige aus diesem Land. Diese \u201e\u00e4gyptischen\u201c Urspr\u00fcnge f\u00fchrten zu den Namen Gitans, Gitanos, Zigeuner usw. Man muss betonen, dass Roma in keiner Beziehung zu \u00c4gypten stehen.<\/p>\n\n\n\n<p>Tats\u00e4chlich wanderten keine Roma durch \u00c4gypten nach Europa aus, und der tats\u00e4chliche Standort von \u201eKlein\u00e4gypten\u201c war Gegenstand vieler Spekulationen. Es war h\u00f6chstwahrscheinlich der Name eines Viertels in der griechischen Stadt Modon.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Andere Namen<\/h3>\n\n\n\n<p>In einigen Regionen Europas, insbesondere in Frankreich, tauchte ein anderer Name auf: Boh\u00e9miens, abgeleitet von den Reisedokumenten, die einige Roma vom b\u00f6hmischen K\u00f6nig Sigismund erhalten hatten. In Nordeuropa und Skandinavien wurden und werden Zigeuner oft Tataren genannt. Dies wiederum leitet sich von den ersten antiziganistischen Pamphleten ab, die sie als osmanische Spione brandmarkten. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fahrende<\/h3>\n\n\n\n<p>W\u00e4hrend der ersten Roma-Migrationen in Westeuropa im fr\u00fchen 15. Jahrhundert zwangen politische Umw\u00e4lzungen einen nicht zu vernachl\u00e4ssigenden Teil der europ\u00e4ischen Bev\u00f6lkerung auf die Stra\u00dfe. Diese Menschen, die auf der Suche nach Arbeit und einem Hungerlohn von Stadt zu Stadt reisten, lie\u00dfen sich manchmal nieder, w\u00e4hrend andere sich f\u00fcr eine halbnomadische Lebensweise entschieden. Diese Nicht-Roma sind der Ursprung der irischen Tinker, der deutschen Jenishe und anderer Nicht-Roma-Reisender.<\/p>\n\n\n\n<p>In den deutschen L\u00e4ndern wurde den Roma die Niederlassung verboten und sie wurden regelm\u00e4\u00dfig ausgewiesen. Dies zwang sie, st\u00e4ndig zu reisen. Fahrende Roma in Westeuropa sind also das Ergebnis von Unterdr\u00fcckung und Diskriminierung, nicht eine Wahl. Dennoch schuf sie den Mythos der fahrenden Roma. <\/p>\n\n\n\n<p>Einmal in Europa angekommen, lie\u00dfen sich die meisten Roma sofort nieder, zum Beispiel auf dem Balkan, wo einige Roma-Siedlungen fast 1000 Jahre zur\u00fcckverfolgt werden k\u00f6nnen. Dies gilt auch f\u00fcr Roma in den tschechischen und slowakischen Regionen oder sogar in den baltischen Staaten, wo sich die meisten nach ihrer Ankunft im 17. Jahrhundert niederlie\u00dfen. Roma sind also keine Nomaden oder gar Halbnomaden. Um nicht zu sagen, dass es keine gibt, die so leben, wie die Sinti in Deutschland und Frankreich oder einige andere Gruppen auf dem Balkan.<\/p>\n\n\n\n<p>Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass der im Deutschen verwendete Begriff \u201eFahrende\u201c das Ergebnis einer Verwechslung zwischen tats\u00e4chlichen europ\u00e4ischen Migrantengruppen und Roma sowie das Ergebnis eines Mythos, dem der nomadischen Rom, ist.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Sinti und Roma<\/h3>\n\n\n\n<p>Diese \u00dcbersicht w\u00e4re nicht vollst\u00e4ndig ohne die Erw\u00e4hnung der in einigen L\u00e4ndern geltenden Bezeichnung der \u201eSinti und Roma\u201c. Roma sind sozial um ihre Familien und in geringerem Ma\u00dfe um Gruppen organisiert. Es gibt zahlreiche solcher Gruppen. Die Sinti, Kaldera\u0161a, Lovara, \u010curara, Ma\u010dvaja, Ursara, Xaladytka, Xoraxane, um nur einige zu nennen. Ein Rom aus jeder dieser Gruppen nennt zuerst sein Gruppenzubeh\u00f6r und nicht Rom. Fragen Sie jemanden aus einer dieser Gruppen, wie er seine Frau oder seinen Ehemann nennt, die Antwort wird \u201erom\u201c oder \u201eromni\u201c sein. Die Sprache all dieser Gruppen zeigt deutlich, dass Romanes eine Sprache mit dialektischen Variationen ist. Diese gruppendialektischen Variationen entstanden als Ergebnis von Migrationen sowie als Marker f\u00fcr Gruppenidentit\u00e4t. Sinti sind also Roma, nur eine Gruppe von ihnen, und viele n\u00f6rdliche Roma sind tats\u00e4chlich Sinti-Untergruppen, die durch ihre Migration entstanden sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Bezeichnung Sinti und Roma spiegelt somit keine effektive Unterscheidung, sondern einen politischen Willen wider.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese Terminologie entstand in Deutschland, einem Land, in dem es bis vor kurzem eine einzige Roma-Gruppe gab: die Sinti. Sp\u00e4ter und vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg kamen weitere Roma nach Deutschland. Deutsche Sinti verwenden \u201eRoma\u201c als Bezeichnung f\u00fcr andere ausl\u00e4ndische Zigeuner, die k\u00fcrzlich in dieses Land eingewandert sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Um die Sache noch komplizierter zu machen, nennen sich Sinti, die nach dem Deutsch-Franz\u00f6sischen Krieg von 1870 in die franz\u00f6sischsprachigen L\u00e4nder zogen, \u201eManouches\u201c von Romanes manu\u0161 \u2013 Mensch. Dass einer der ber\u00fchmtesten Vertreter, der Musiker Django Reinhardt, sowohl als Sinto als auch als Manouche gilt, zeigt die Elastizit\u00e4t solcher Bezeichnungen.<\/p>\n\n\n\n<p>All diese Terminologie hat zu einer gro\u00dfen Verwirrung gef\u00fchrt, die gekl\u00e4rt werden muss. Zun\u00e4chst muss man zwischen Roma (seien es Sinti) und Reisenden nicht indischer Herkunft unterscheiden. Zweitens nennt man entweder alle Roma-Gruppen, wenn man allgemein \u00fcber Zigeuner spricht, oder man akzeptiert eine allgemeine Bezeichnung, die f\u00fcr alle gilt. Das nat\u00fcrliche, da es in allen Dialekten des Romanes vorkommt, ist nat\u00fcrlich Rom.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rom, with the plural of Roma, means &#8220;man&#8221; and &#8220;husband&#8221;, while its feminine form, Romni with the plural of Romnja [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26141,"parent":48,"menu_order":14,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-52","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"fifu_image_url":"https:\/\/rroma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/names-scaled.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17859,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/52\/revisions\/17859"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/48"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rroma.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}