Lorsqu'un Rrom est considéré comme rituellement impur, il ne peut ni manger ni boire parmi les autres Roms, mais uniquement parmi ses parents les plus proches. Dans les festins, il s'assied, boit et mange à côté ; personne n'est autorisé à lui serrer la main ni même à le toucher. Cela continue jusqu'au moment où l'impureté – mahrimos – cesse. D'autres choses sont considérées comme rituellement impures. Par exemple, ce qui suit ; toucher un chien avec la main, chiens et chats léchant des assiettes ; manger ou boire dans des assiettes ou des récipients sur le sol ; laver ensemble des vêtements pour hommes et pour femmes; laver ensemble les vêtements du haut et du bas du corps, etc. sont tous « impurs ». L'impureté rituelle peut également résulter du fait de jurer - ou d'invoquer le mauvais œil - sur des ustensiles ou des outils appartenant à un autre Rrom.

Lorsqu'un Rom est considéré comme rituellement impur, il ne peut ni manger ni boire parmi les autres Roms, mais uniquement parmi ses parents les plus proches. Dans les festins, il s'assied, boit et mange à côté ; personne n'est autorisé à lui serrer la main ni même à le toucher. Cela continue jusqu'au moment où l'impureté – mahrimos – cesse. D'autres choses sont considérées comme rituellement impures. Par exemple, ce qui suit ; toucher un chien avec la main, chiens et chats léchant des assiettes ; manger ou boire dans des assiettes ou des récipients sur le sol ; laver ensemble des vêtements pour hommes et pour femmes; laver ensemble les vêtements du haut et du bas du corps, etc. sont tous « impurs ». L'impureté rituelle peut également résulter du fait de jurer - ou d'invoquer le mauvais œil - sur des ustensiles ou des outils appartenant à un autre Rom.

A partir de ce moment, les ustensiles et les outils sont alors impurs.

Ces traditions sont toujours très vivantes parmi de nombreux groupes roms différents - plus encore parmi les Kalderaša (où il s'appelle pekelimos-mahrimos), parmi les Lovara (marhimo), parmi les Sinti (prasepen) et parmi les gens du voyage en Angleterre (moxadapen). Les lois les plus rigoristes sur la propreté et l'impureté se trouvent chez les Roms polonais (mageripen) : elles ont une structure extrêmement compliquée contenant des objets qui, pour d'autres Roms, n'impliquent pas d'impureté rituelle. Par exemple, dans les bagarres entre Roms, il est interdit d'utiliser un couteau ou tout autre objet métallique. En revanche, chez les Roms sédentarisés depuis longtemps, par exemple dans les Carpates et dans les Balkans, cette tradition perd peu à peu de son actualité voire a totalement disparu.